10万人5星好评这本很污的小说让我开始理解父母

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10万人5星好评这本很污的小说让我开始理解父母

  那是为了让大粪快些熟,家家户户在开饭之前先用锅煮一锅屎,一边煮一边用勺子搅拌的年代。

  王二和陈清扬被关在一间屋子里写交代材料,不用再出工。白天写,晚上继续乱搞男女关系,他们自己叫“敦一敦伟大的革命友谊”。

  本来事情交代清楚就可以获得重新做人的机会,但材料还要继续写,因为领导还想看。

  王二想在自己二十一岁生日的时候引诱陈清扬。他一边在山上放牛一边这么想,就无比生猛地勃起了。平生最生猛的一次。

  我的父母,正好和王二同龄。读懂了那个时代,读懂了王二,我也就开始理解父母。

  生活就像睾丸被锤过的牛,从此只知道吃草、干活,受到挑衅也只默默忍受,宰杀都不用捆绑。

  就像陈清扬进山找王二的时候,内心装着很多很多美好的奢望。但她进门的瞬间,看到的却是王二那直挺挺丑恶的生殖器。

  材料交上去,领导不满意,要求交代细节。王二就充分发挥自己的文学才能,写成了,领导看得面红耳赤,心跳加速,很满意,就相信了他们没有投敌叛变,也没投机倒把。

  但王二思考的并不是她是不是破鞋,而是她在白大褂下面穿了什么,还是什么都没穿。

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  等他们再出山的时候,有人怀疑他们偷偷出境做了特务,领了任务回来;有人怀疑他们投机倒把,当然也有人说他们乱搞男女关系。

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  和那个年代的大部分年轻人一样,响应号召上山下乡做知青,王二就从北京到了云南。

  组织要求他们写材料交代问题,具体交代什么,随自己选。王二和陈清扬商量后,决定交代男女关系问题。

  如果有一天,我们都成了伪君子,为了功名利禄往上爬而不择手段,就像流氓搭讪女人就是想发生关系一样明目张胆。

  王二和陈清扬搞了破鞋,又得罪了队长,就跑进山里搭了一个茅草棚,过起了隐居生活。

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  彼此关心爱护,又互相折磨,好像已经完全无法相容,甚至连一句话里某个词表达不当都能成为一场争吵的导火索。

  “她躺在冷雨里,忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来,不可断绝。”

  陈清扬和王二在深山里,在蓝天下赤身裸体的画面,总让我想起竹林七贤中的刘伶。

  我们常说“不是老人变坏了,而是坏人变老了”,我把一年里仅有的几天团聚时光拿来争吵。

  王小波说:“知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。”

  很多人都说这是一本,能出版多少算个奇迹。但王小波自己却说他只写了一个主题:我们的生活。我以为更准确地说,应该是那个时代“我们的生活”。

  其实本质上,我们没有什么区别。人性最隐秘之处,都有自私、灰暗的一面。只不过他们那个年代,促使了他们把这一面毫无顾忌地释放出来,而我们很多时候尽量去修饰和掩盖。这就是所谓的修养吧。

  每次吵完,他们都伤心到变得唯唯诺诺,我也后悔到心里绞痛,恨不得抽自己几个大嘴巴。但事到临头,又总忍不住爆发。

  海外归来的博士满怀激情投入革命,满以为有很多高尚的东西等他去保卫,最后却到了干校保卫大粪。还和农民吵架,被剃成了秃瓢,几个人在上面打比赛,看谁敲出来的包更圆。搞得他既怀疑自己是中了别人的黑魔法,也怀疑自己是屎壳郎转世。

  “面色焦黄,嘴唇干裂,上面沾了碎纸和烟丝,头发乱如败棕,身穿一件破军衣,上面好多破洞都是橡皮膏粘上的,翘着二郎腿,坐在木板床上,完全是一幅流氓相。”

  另有聪明绝顶的老知识分子挨了打,从此装疯卖傻,时间久了就好像真的是傻瓜一样,什么尊严,什么斯文,全部抛到脑后。你去问他:干嘛不要脸面?他会立马回答:顾不上了。倾尽所有买只鸭子,还没炖熟,先被活活馋死了。

  如果有一天,校长可以随意在老师的政治评语上写“政治上思想反动,工作上吊儿郎当,生活上品行恶劣”,只是为了让老师服从自己不合理的安排。

  《王二风流史》正好能带我“穿越”到父母那个时代,看看我们的父母是怎样炼成的。

  可就在刚过完的春节假期里,我却和父母争吵了好几次。三百多天积累在心里的思念在进门一瞬间爆发,马上又损耗殆尽。剩下几天假期里,像是要把一年多积攒下来没吵的架全都补上,简直有竭尽全力,争分夺秒的架势。

  同样从北京到云南的知青中还有一个漂亮的女孩叫陈清扬,在北京学了医,就被安排做了插队医生,是方圆几十里唯一能分清针头和勾针的人。

  他们就是王二,也是我的父母。我们确实有很多不一样的地方,也有很多骂他们的理由。但我们也不必要优越感爆棚。

  “生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。”

  批斗会开完,大家心满意足回去睡觉,陈清扬总是性致勃发,回到房间里疯狂和王二继续“敦伟大的革命友谊”。

  大学教授的屁股被打得淤青,也不知道是谁打的,因为谁想起来就去打几下。教授站在楼顶朝下喊:“小孩,走开!”然后像西瓜一样拍在地上,脑浆子糊了一地。

  所以罗曼·罗兰才说:“世界上只有一种英雄主义,那就是认识生活的真相后依然爱它。”

  在王小波高产的年代,流行的其实是伤痕文学,近乎泛滥,被批评为“哭哭啼啼,没有出息”。王小波的出现,无疑是开启了一片新的天地。《黄金时代》也被誉为“中国当代文坛最美的收获”。

  刘伶也赤身裸体,经常一丝不挂待在家里。别人嘲笑他,他就说:我以天地为房屋,以房屋为衣裤。你们钻到我裤子里要干什么?

  陈清扬有个丈夫,但进了监狱。她脸蛋漂亮,腰细,胸部丰满,屁股浑圆,脖子端正修长,所有人都相信她肯定是破鞋。

  大学毕业以后如愿以偿奔出大山,流浪在外已近十年。多半时候,一年到头只有过年才能见父母一次,自己成家以后和父母团聚更是艰难。

  陈清扬确实是长得漂亮,但她也确实没偷过男人。这就像是说一只猫不是一只狗一样简单的道理。事实摆在那儿。

  我们无法说清楚人生来到底是善,还是恶。但我们可以肯定,人之所以为人,是因为我们一直在努力修行,尽量祛除兽性的一面。这才无愧为人。

  生活就像王二那特大号的生殖器装进了中号的避孕套里,早晚会被挤兑得口歪眼斜,再也无法硬挺起来。

  这样的年代,何止是知识分子怕,是人都怕。但很不幸,我们确实是经历了这样的年代。那是王二的年代。

  我们之间已经隔阂到完全无法理解的地步,直到我看了一本书——《王二风流史》。

  所以陈清扬进山找王二的时候,只一件白大褂,里面赤条条什么都没穿。外面的世界有些脏,她不带一粒尘埃进去。

  在一个山上满是月光,月亮落下去之后再是漫天的繁星的夜晚,王二真的和陈清扬性交了。

  鲁迅说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

  “全是三年困难时期坐的胎。那年头人人挨饿,造他们的时候也难免偷工减料。”

  没错,《黄金时代》《似水流年》《三十而立》等书里,王小波用了一种戏谑的笔法,写的尽是男女之事,偶尔还赤裸裸。这也是王小波和他的作品受到非议最多的地方。但其实在文学作品中,性作为最原始的欲求最能反应人性,是作者表达的一种载体,也司空见惯。我们不必因此而错过一些好作品。

  就像队长家的狗左眼被人打瞎了,队长一口咬定是王二干的。王二也无法证明自己的清白,那就索性把狗的右眼也打瞎。

  读了《王二风流史》,我开始理解他们。我们可以抱怨这个年代太浮躁,太急功近利,他们同样也是时代造就的。

  当然生活不易,有很多无奈又无力的事情,也有足够堕落的理由。特别是在王二那个年代。

  就像韩寒的电影《乘风破浪》里的主人公徐太浪,一直无法理解自己的父亲,但当他穿越时空,身临其境地体验了父亲“那个时代的生活”以后,也义无反顾走上了一样的道路。

  读《王二风流史》,你无法想清楚,到底是王二们造就了那个年代,还是那个年代造就了王二们。时势造英雄,还是英雄造时势?应该是彼此成就吧。

  但大家偏偏不信一个丈夫待在监狱里又漂亮的女人不会偷汉子。长得漂亮,男人不在身边,就一定是破鞋,这是那个年代普遍认同的逻辑。

  “生活很无趣,它像西藏的一种酷刑:把人用湿牛皮裹起来,放在阳光下暴晒。等牛皮干硬收缩,就把人箍得乌珠迸出。生活也是如是:你一天天老下去,牛皮一天天紧起来。”

  这是王小波集子里的一本。说是一本书,也可以说是三本:《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。

  她穿着白大褂去找王二,让他帮忙证明自己不是破鞋。所有人都觉得她是,她却要证明自己的清白,这在大家看来就很荒诞。

  批斗会也还要参加。为了震慑境外敌对分子,要在边境开批斗大会。坏分子人数不够,就拉王二和陈清扬凑数。村民们晚上无聊睡不着,时不时还要娱乐下,斗斗破鞋,也要让陈清扬和王二上台。这时候,陈清扬和王二就在台上和大家一起激动地振臂高呼:打倒王二!打倒陈清扬!

  生活有时候确实会耍流氓,我们也确实在所难免会遇到流氓的年代。我们也可以耍耍流氓,像王二,像陈清扬,像刘伶。

  把《王二风流史》仔细看个半夜,从字缝里大概也能看出两个字来:荒诞。或者用王二的话说——扯淡。

图说天下

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